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Quel théâtre répond à cela? Nous avons essayé, pendant ce festival, avec les artistes, de trouver des moyens de réponse ou, tout au moins, des manières de formuler notre inquiétude ou notre angoisse.

Horatio dit à Hamlet : « Suspends ta douleur un instant pour raconter mon histoire.

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Ce que vient de dire Olivier Py doit nous faire réfléchir. Nous croyons encore à cela. Certains voudraient nous en détourner. Il nécessite la mobilisation de toutes et tous.

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Ils sont venus se confronter à cet endroit où enjeux culturels, enjeux politiques et enjeux de société sont toujours mis en relation, en débat. Alors nous allons parler. Je me souviens très bien de grands débats à propos des artistes algériens qui avaient été systématiquement assassinés durant les années Cette forme de terrorisme qui avait cours en Algérie était déjà, à cette époque, une grande inquiétude.

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Nous essayions, les uns et les autres, plus ou moins adroitement, de mobiliser les esprits. Enterrer les morts et réparer les vivants est ce à quoi nous allons tous être confrontés.

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Que faire? Comment doit réagir Avignon rencontre femme noire avignon exemple?

Nous vous fournissons ci-dessous un outil simple pour vous permettre de les accepter ou de les refuser, à votre convenance.

Comment réagir? Je me pose moi-même la question, étant président de la Biennale de Lyon. Un grand défilé est prévu un dimanche de septembre. Ils ont organisé pendant des mois des ateliers chorégraphiques avec les habitants de ces quartiers, qui sont très mélangés.

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Comment devons-nous réagir? Il en est presque le symbole. Cette situation est grave, elle se posera à des maires, des responsables de collectivités territoriales. Lui-même pourrait penser toute sa vie à cette responsabilité. Nous sommes en effet obligés de reconsidérer nos interventions de ce matin. Les prises de positions des politiques sont aussi très nombreuses ce matin. Nous ne devons surtout pas nous sentir trop seuls. Il a été aussi rappelé que le dialogue voulu par Vilar entre la politique et les artistes et la création allait au-delà de la simple politique culturelle.

Il faut revenir à ces fondamentaux. Par conséquent, on ne peut lui demander ni des comptes, ni de régler le problème. Ce grand éditeur a reculé. Olivier Py a posé la question que nous nous posons tous, je suppose, depuis cette nuit : Que peut le théâtre?

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Moi, en tout cas, je réponds : « Il peut tout. Pas que la homme cherche femme jura religieuse, toutes les fois. Je suis universitaire et balaye donc devant ma porte.

Non, ou alors il faut définir barbarie. Je suis peut-être le seul à le penser et vais peut-être me faire lyncher… De toute façon, le théâtre a inventé la tragédie pour parler de cela. À la lumière noire de cette nuit, trois éléments qui rejoignent peu à peu la problématique prévue ce matin me reviennent en esprit. Il y a une guerre contre certaines formes de jouissance. Clairement, on attaque Babylone, et les terrasses de café sont justifiées comme rencontre femme noire avignon.

Le théâtre a depuis toujours un rapport très étroit avec le religieux, y compris dans des métaphores parfois un peu douteuses comme « communion »… Il faudrait interroger cela. On répète des gestes. Il y a donc une mise en scène.

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Vous avez sans doute tous vu cet extrait. Était-ce un faux-semblant? Les a-t-on vraiment tués? Il y a un montage. Mais ils assistaient à cette exécution, sur la scène du théâtre de Palmyre. Très impressionnant. On sait bien maintenant que la force de Daech est de ne pas être centralisé, de susciter des vocations, et chacun va mettre en scène son assassinat.

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On est trader individualiste ou on est djihadiste individualiste. En même temps, les individus peuvent faire du collectif. Ce sont des individus qui se retrouvaient ensemble. On peut donc faire du collectif avec des individus. Je trouve que pour les gens de théâtre, pour les artistes, cela interpelle. Évidemment, dans un lieu de convocation des mythes comme Avignon et ses théâtres, nous sommes tous mentalement comme face au Minotaure. Cette image du camion peut y renvoyer également.

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Je vois bien que les passés habitent le présent. De ce point de vue, Avignon a tout pour provoquer ces collisions dont nous parlions. Cette dualité est une vieille histoire pour le théâtre et pour la pensée. Nous sommes dans un état de disruption. Les directeurs du Festival, depuis Vilar, ont affronté cette problématique. Cela vaut bien, à mon avis, au moins un colloque. Je reviens à ma question essentielle.

Un honnête homme, un peu gêné, qui essayait de parler de son expérience dans la Seine-Saint-Denis. Vous êtes dans un des départements les plus marqués par cette appartenance. Comment faire? Comment agir? La question qui nous est posée est de savoir comment, en étant humain, de cette seule race humaine sur la terre, nous gagnons notre humanité. Je ne le crois pas.

La question est de savoir comment redire notre humanité. Je voudrais enfin compléter ce que disait Pascal Ory. Nancy Huston a également dit des choses très intéressantes. Ils se sont demandé de quelle culture, de quelle éducation on parle.

Les Rencontres d’Avignon et les politiques culturelles [6] – Table-ronde du 15 juillet 2016

Derrière ces mots, que met-on exactement? Je suis un peu en rage, depuis longtemps, mais calmement.

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Pascal Ory rencontre femme noire avignon dit : « malheur est bon »? On ne sait pas. Jean-Pierre Saez Pour rebondir sur ce que disait Pascal Ory dont je partage le point de vue : il ne faut pas mythifier la culture. La culture ne peut pas tout. Cela laisse entière une interrogation sur le pouvoir de la culture. La contradiction est soulignée par un artiste. Pascal Ory et Maryvonne de Saint Pulgent ne sont pas les seuls ici à le penser. On pourrait répondre à la façon de Simone de Beauvoir : on ne naît pas humain, on le devient.

Je reviens à la question du populisme, de gauche ou de droite. Le peuple qui manque interpelle souvent les philosophes ou les poètes. Et encore. Vous savez à quel point ce calcul est inexact : doit-on prendre en compte les votants? On en était à peu près là au moment où, parmi les premiers, Robert Hue, avec André Lajoinie, a dit « les gens ». Oui, tout travail politique nous projette à la lisière du populisme. On ne pourra plus utiliser cette corde usée dans deux ou trois ans.

Par Carole Chatelain le Dans le cadre du Festival d'Avignon, les Rencontres Recherche et Création se penchent cette année sur le thème "Le désordre du monde". On parle aussi de sciences au festival d'Avignon Après "Violence et Passions" l'année dernière, une trentaine de chercheurs sont venus dialoguer avec des hommes et des femmes de théâtre autour du thème "Le désordre du monde!

Tout est une question de valeurs. Il y avait une éducation SS. Il y a des dispositifs. Il y a des institutions. Une démarche un peu libertaire consiste à dire que le mot institution est extrêmement négatif, mais les institutions existent. Il y a des choix de valeurs. Il aurait, je vous le rappelle, tendance à dire : Tous pourris, tous les mêmes, mais nous, nous sommes refondateurs. La démocratie autoritaire est une question fondamentale.

En revanche, elle est volontiers autoritaire.

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Avec les deux Napoléon, elle a été précoce. La question du populisme est une vraie question. Le peuple est fondateur de la modernité politique. La souveraineté populaire est fondatrice.

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Le populisme est donc une vraie question. Du coup, pour le populisme de gauche, de droite, il faudrait un colloque entier. Chavez avait construit un danger : les États-Unis, puis les alliés des États-Unis, la Colombie par exemple. Il y a une racine nationaliste, même dans un populisme, rencontres femme paris guillemets, « de gauche ».